Problemas sustanciales del Feminismo separatista

Su nombre y los conflictos que genera

Feminista separatista: no olvides al otro, no olvides al pobre, ni al negro, ni al indio, ni al mestizo, ni rechaces la cultura ajena, el inocente no tiene género. El texto se escribió desde la perspectiva de una lucha por la justicia social amplia, y que nos integre a todos.

En una sociedad donde hombres y mujeres son explotados física y mentalmente suena curioso que emerja una corriente de pensamiento que diga que uno de los géneros requiere de mayor atención. Sería irracional, sino fuera porque aunque la Constitución garantice las mismas libertades para hombres y mujeres, la cultura dominante en América es machista y perpetra una violencia sistemática contra la mujer que la fuerza socialmente a establecer ciertas conductas, como la "obligación" de maquillarse antes de salir de casa.

Primeramente, habría que preguntarnos, ¿Qué nos quiere decir el nombre? Feminismo. A pesar de que muchos de sus ponentes dicen que remite a la igualdad entre hombre y mujer, algunas olas populares entre el 2018 y el 2020 se centraron (en el acto y en las masas) en la fémina. Nos suena como una oposición a Machismo, y esto ya de entrada, prejuiciosamente nos remite a una confrontación.

Muchas de las feministas con las que he hablado me aclaran que el feminismo busca la equidad de genero. Esto, se intenta a través de una lucha de protesta como lo han sido otros movimientos, haciendo visible los diversos problemas de múltiples formas, tipos de contenido, performance y otros actos de protesta para crear reflexión social.

Probablemente el feminismo de la época referida se basa en la equidad de genero a partir de las necesidades de la mujer humillada o autohumillada - la mujer de esta época está también viviendo tras/a pesar de/con una educación machista detrás que algunas veces la hace autosabotearse (también le pasa a los hombres)-, desplazada y desvalorizada, y digo probablemente, porque en realidad el feminismo no parece estar consolidado, no es una dictadura, es polifónico, tiene muchas variantes, muchas ponentes con distintos argumentos. Pero podemos partir desde la palabra, que ya Luz Aurora Pimentel, académica, nos dice el nombre evoca. A pesar del tiempo y los distintos decretos, y libros que se han publicado sobre la equidad en el feminismo, sigue teniendo el mismo nombre: Feminismo.

Como el feminismo tiene ponentes con diferentes propuestas, al igual que en toda corriente filosófica, habría que preguntarnos, cuando nos hablan de feminismo, ¿El feminismo de quién, qué versión?
Si tomo en cuenta lo que las propias feministas actuales me han dicho: que busca equidad de genero y tomamos en cuenta el nombre Feminismo, quiere decir que busca equidad de genero basándose en las necesidades de la mujer que ha sido de alguna u otra manera desplazada. Pero detengámonos aquí. Es un hecho real y aún presente el desplazamiento de la mujer, su desvalorización y su maltrato entre otras cosas, pero llega un momento en el que se filosofa demasiado, y luego caemos en la paranoia, todo se vuelve un Patriarcado, llegamos a lo ridículo como debatir incesantemente ¿Presidento, Presidente, Presidenta?, ¿por qué ridículo, me dirá usted? Bueno, aquí el feminismo (como una propuesta de solución al problema de equidad) genera un conflicto con sus problemas hermanos, los otros problemas de equidad que también son necesarios resolver.

El feminismo intenso y puro termina absorbiendo a sus activistas que se consolidan enteramente al feminismo... y terminan ignorando los otros problemas de equidad. Aquí aparece el feminismo separatista. Que en realidad es un Machismo inverso y maquillado. ¿En qué sentido? En que ignora problemas muy importantes que acontecen en éste mismo instante, y que son incluso de vida o muerte, como lo son: La pobreza, Desigualdad social, Burguesía. Al igual que el Machismo inmerso en sí, ignoraba los problemas que a la mujer le provocaba. El feminismo se vuelca dentro de sí, y se centra sólo en sí y la equidad de genero, pero ya no sale de ahí. (Aunque claro, como siempre, hay variantes).

Digamos que, en un escenario hipotético, los activistas comienzan solo a resaltar a los hombres que mueren asesinados y son víctimas. Los cuales, son por cierto, la gran mayoría. Pero de repente, ya no se busque la justicia de los caídos, sino la exclusividad de justicia o privilegios para ellos. (Y bueno, en realidad esto ocurrió con la policía, ahora que hay mayor equidad hay más policías mujeres).

Cuando hay muertes, si fueron mujeres se considera feminicidio y se hacen marchas, se levanta la voz por la vida de una mujer, pero en cambio en la muerte de un hombre no es que no se inmutan, sino que en ocasiones la vida de estos se resume en una frase: los hombres se matan solos. Curiosa cercanía con la frase en latín homo hominis lupus, el hombre es el lobo del hombre.

 Ahí observaríamos la parte más radical del Feminismo, que incluso ya no le interesa ni tiene compasión por la vida del varón. Curiosamente, se le pide al sexo opuesto piedad para las suyas, lo cual es completamente humano y razonable. Pero es conflictivo y separatista cuando al mismo tiempo se clama por"la muerte de los batos".

Para que se entienda más: No digo que esto sea o no comprensible por mí como un performance, sino que se le está dando leña a los que malinterpretan las cosas a su favor.

Lo más común es que las primeras feministas de esta época fueran de clase media o clase alta, o dentro de sus necesidades no vean cuestiones económicas como lo es la pobreza, porque parecen ignorar completamente estos hechos. ¿Por qué parecen ignorar estos hechos? Porque el problema de la Desigualdad en general, económica, de genero y social, es un problema que nos acuñe a todos, globalmente, mujeres y hombres, y es más importante que poner una x en las palabras presidentx, y estarnos peleando hombres y mujeres por ello.

Las soluciones de grandes males del feminismo se podrían encontrar con mayor plenitud en un frente amplio, y no en una lucha separatista. Aunque esto no demerita en nada los posibles logros que pueden tener los grupos femeniles. Sino que la completa división, con sentido bélico es lo que mueve el tapete.

El problema principal del feminismo separatista es que genera un conflicto directo con los hombres como genero, esto es a lo que llamamos "pique" o rose. Que en vez de resolver las cosas solo las acrecienta, se vuelve un revoloteo innecesario, una pelea sin fin, nunca termina y los otros problemas se postergan pues el problema simula ser directo: Los hombres más ignorantes creen que "las mujeres nos quieren dominar", Las más irresponsables generan conflicto al culpar por todo al hombre, ambas posturas radicales dejan de ser racionales.

Seguramente alguna feminista querrá argumentarme que no, que esto no es lo que busca el feminismo. Para buscar la igualdad, no sería necesario cambiar la filosofía entera del feminismo, porque éste corresponde a un colectivo. Si de verdad quieres representar la Equidad o la Igualdad, acuñar un nuevo termino sería lo más ínfimo.

Sería difícil para una sola persona redefinir lo que ya está definido por su nombre como otra cosa. Seamos racionales, atribuirle cosas que el movimiento no tiene, sería mentir no mentiras, sino crear ya nuestra versión con nuestra visión.

El problema de la desigualdad no se limita al genero. Aún existe racismo en el mundo y lo vemos todos los días, en nuestras calles, en nuestro país, en el extranjero, nuestro deseo de no ser lo que somos, querer ser de un país extranjero. Aún existe pobreza global, debido a la desigualdad económica, aún existe desigualdad social, como ocurre en Colombia. Todo esto, debemos consolidarlo en un solo frente, en un sólo grupo que es más incluyente. Al ser más incluyente y algo que a todos nos repercute el movimiento tendrá más fuerza, y no sólo podremos destruir estas barreras de desigualdad para las mujeres, sino para los pobres, los indios, los negros, los mestizos, la diversidad cultural...

Es por eso que yo no propongo Feminismo, sino Igualdad y un frente amplio por la justicia social.